Information et introduction

Dans son sens littéral, le chemin de la croix est la route parcourue par Notre Seigneur, le Vendredi Saint, lorsque, chargé de sa croix, il se rendit au tribunal de Pilate au Calvaire.

"Faire le chemin de la croix" consiste à refaire ce trajet, uni en esprit aux souffrances de Jésus-Christ. Pour suppléer à l'absence des lieux eux-mêmes sanctifiés par l' Homme Dieu marchant à la mort, l’Église permet d'ériger des chemins de la croix dans n'importe quel lieu décent. Le chemin de la croix se compose alors de quatorze stations marquées par des croix de bois; chaque station corresponds à un des endroits où, d'après l’Évangile ou la tradition, Jésus fut s'arrêter.

"Faire le chemin de la croix" consistera donc dans la visite de ces stations, uni en esprit aux souffrances de Jésus.

II Histoire :

Considéré comme méditation de la Passion, le chemin de la croix est aussi ancien que l'Église. Comme pèlerinage aux lieux saints, une pieuse tradition en attribue l'origine à la Vierge Marie. Dès les premiers siècles, les fidèles croyaient posséder une foi imparfaite tant qu'ils n’avaient pas visité la Palestine. Tel qu'on le pratique aujourd'hui, le chemin de la croix a une origine un peu plus récente. Il se fait d'abord en Terre Sainte sous forme de pèlerinage dont l'itinéraire subit l'influence des circonstances. Le nombre des stations varie selon la piété de chacun ou du directeur du pèlerinage.

Au XIV ième siècle, le Bx Henri Suso accomplit chaque nuit, dans les cloîtres, le jardin et l'église du couvent, le pèlerinage de prières censé représenter le pèlerinage aux lieux saints. A des endroits déterminés, il s'arrête, médite une scène de la Passion s'efforçant de suivre en esprit les traces de Jésus et de Marie; cet exercice se répand rapidement même parmi les fidèles.
Au XIV ième siècle, Alvaro, à son retour de Terre Sainte, bâtit dans son couvent des petites chapelles, représentant les scènes de la Passion et les visite assidûment. Ici et là, de pieuses personnes l'imitent et des chemins de croix s'élèvent un peu partout même en plein air. Le nombre et le sujet des stations cependant varient. On possède tous les éléments de notre chemin de croix actuel, il suffit de les réunir et de les ordonner. Ce travail est l'œuvre d'abord de Jean Van Paeschen, puis d'un savant hollandais : Acrichomiuns. Au début du XVIII ième siècle enfin, nos quatorze stations actuelles sont acceptées et répandues dans le monde chrétien. L’Église les approuve et enrichit la pratique du chemin de la croix de nombreuses indulgences. Le plus grand promoteur de cette dévotion est sans contredit Saint Léonard de Port Maurice qui érigea tout près de six cents chemins de la croix en vingt ans de ministère.

III. EXCELLENCE ET UTILITÉ :

Une dévotion, qui a la Sainte Vierge elle-même pour initiatrice, n'a pas à prouver son excellence.

De plus, le chemin de la croix est avant tout un exercice de méditation sur la Passion du Sauveur. Or, cette méditation est l'invitation la plus efficace à suivre le Christ, à porter la croix avec lui; rien de meilleur que cette sainte pratique pour ramener les pécheurs à la vertu, ranimer et réchauffer les tièdes, perfectionner les justes, forcer les hommes à réfléchir sur la fin de la vie humaine, l'amour de Dieu pour nous, le prix d'une âme et l'énormité du péché. "Quelqu'un désire-t-il se retirer du vice, faire des progrès dans le vertu, et arriver en peu de temps à la perfection, qu'il embrasse avec ferveur ce saint exercice, et il en ressentira bientôt dans son âme les admirables effets". En notre siècle plus qu'en tout autre, l'exercice du chemin de la croix se montre éminemment utile. En forçant à la méditation et à la réflexion, il va directement contre un des maux les plus graves du monde actuel; l'irréflexion et la légèreté d'esprit.

IV INDULGENCES :

a) Une indulgence à gagner toties quoties, c'est-à-dire chaque fois qu'on fait l'exercice en entier, fût-ce plusieurs fois le même jour.

b) Une autre indulgence plénière si, le jour où l'on fait le chemin de la croix en entier, on reçoit la sainte Eucharistie. Si on ne peut pas communier le jour même où l'on fait l'exercice, on pourra gagner cette indulgence plénière à condition de s'approcher de la saint Table dans le mois qui suivra dix exercices entiers du chemin de la croix.

c) Une indulgence partielle de dix ans pour chaque station au cas où, après avoir commencé l'exercice, on ne l'achèverait pas pour une cause raisonnable.

V Conditions :

Pour gagner les indulgences du chemin de la croix il faut remplir les quatre conditions suivantes en plus du désir au moins général de gagner les
Indulgences :

a) Être en état de grâce. La confession et la communion ne sont pas requises.
b) Méditer sur la passion. Cette méditation peut être très courte et selon l'aptitude de chacun, il suffit qu'elle soit générale, c'est à dire qu'il n'est pas requis une méditation spéciale pour chaque station.
c) Se déplacer à chaque station, même si l'exercice se fait en public; ce mouvement local est nécessaire à moins qu'il n'occasionne du désordre.
d) Visiter les quatorze stations sans interruption morale notable. Cesser l'exercice pour entendre la sainte messe, faire la communion ou se confesser ne constitue pas une interruption morale notable. On n'a alors qu'à continuer où on était rendu avant l'interruption.

VI. MÉTHODE :

Remarquons tout de suite qu'aucune attitude particulière n'est prescrite. On peut faire le chemin de la croix en se tenant à genoux, debout ou même assis devant chaque station pourvu que l'on observe ce qui est prescrit pour la visite des statons.

Distinguons trois genres de chemins de la croix.

a) Le chemin de la croix privé. Rien n'est simple comme la méthode à suivre pour faire le chemin de la croix privément. Il suffit de visiter sans interruption notable, chacune des quatorze stations, en méditant sur la Passion du Sauveur. Il faut aller d'une station à l'autre, en autant que le permettent l'exiguïté du local et du lieu et le grand nombre de ceux qui font ce même exercice.

b) Le chemin de la croix public :

C'est celui qui est fait par plusieurs personnes comme fonction sacrée publique; dans ce cas, il est nécessaire que les fidèles parcourent les stations de la manière indiquée ci-dessus. Mais si ce mouvement d'une station à l'autre pendant l'exercice public du chemin de la croix peut causer du désordre, il faut, d'après l'avis même de la Sacré Congrégation des Indulgences, suivre la méthode proposée par saint Léonard de Port Maurice :" Que chaque fidèle demeure à sa place et que le prêtre seul, avec deux servants ou chantres, aillent d'une station à l'autre, et qu'à chacune d'elle récite les prières particulières d'usage, auxquelles répond toute l'assistance". On conseille cependant aux fidèles de s'agenouiller et de se lever chaque fois avec le prêtre.

c) Le chemin de la croix en commun :

c'est celui qui est fait par plusieurs personnes ensemble par mode de fonction privée. Ici encore le déplacement d'une station à l'autre est requis ; mais, comme dans le cas précédent, si ce déplacement doit causer du désordre, une seule personne parcourt les stations pour y réciter les prières d'usage, et les autres se comportent de la manière indiquée pour le chemin de la croix public.

VII Crucifix avec indulgences du chemin de la croix :

Comme beaucoup de fidèles, pour de multiples raisons valables, ne peuvent pas se rendre chaque jour dans un endroit où se trouve un chemin de la croix, la sainte Église, dans sa sollicitude maternelle, donne à ces chrétiens le moyen de gagner les indulgences du chemin de la croix aux conditions suivantes :

a) Il faut nécessairement un crucifix indulgencié à cet effet par un prêtre qui en a le pouvoir. Pour qu'un crucifix puisse être indulgencié, la croix doit être de matière solide (laiton, cuivre, or, argent, fer, ivoire…). La matière de la croix est sans importance, car le Christ seul est muni des indulgences. Cependant, dans les pays de mission où, selon une permission spéciale, ces indulgences peuvent être attachées à une croix, celle-ci devra également être de matière solide. Le Christ de ce crucifix doit avoir une forme humaine, être fixé à la croix ou cloué en relief dans le métal et mesure au moins, un pouce et demi. Autrement, en effet, il sera difficile qu'il ait une forme humaine.

b) Il faut tenir en mains le crucifix indulgencié. Si plusieurs personnes sont ensemble, une seule est obligée de tenir le crucifix. Avec une raison suffisante, il suffira de le porter sur soi, suspendue au cou, placé dans la poche ou fixé à son vêtement.

c) Réciter de cœur contrit, en pensant dévotement à la Passion du Christ, vingt Notre Père, Je vous salue, Marie, Gloire au Père, soit quatorze pour les stations, cinq en l'honneur des cinq Plaies de Notre Seigneur, aux intentions du Souverain Pontife. Cette récitation doit être moralement continue et ne permet qu'une courte interruption.

d) Pour les personnes malades, dans l'impossibilité de réciter ces prières et de tenir le crucifix indulgencié, il suffit de baiser ou de regarder, avec un cœur contrit, ce crucifix et de réciter une courte oraison jaculatoire en mémoire de la passion ou de la Mort du Sauveur.
e) Si l'état d'extrême fatigue ou le danger de mort empêche de réciter cette oraison jaculatoire, le seul baiser ou regard de contrition suffit.
Note : Le fait de prêter ce crucifix ne lui fait pas perdre ses indulgences. Ceux à qui il a été prêté en bénéficient également. On peut donc l'utiliser auprès des malades et leur faire gagner ces précieuses indulgences du chemin de la croix.

VIII. ASSOCIATION DU CHEMIN DE LA CROIX PERPÉTUEL :

A) NOTION :
Association de personnes s'engageant à faire le Chemin de la Croix
une fois la semaine, ou une fois le mois.

B) But :
Cette association a, comme fin générale, de rendre plus fréquente la pratique du Chemin de la Croix; de nous rappeler plus souvent la Passion du Sauveur; de nous en appliquer à nous-mêmes et aux autres les mérites dans une plus large mesure.
Comme fins particulières, de réparer les outrages faits, tous les jours, à Dieu et à Jésus-Christ, de demander la conversion des pécheurs, de soulager les âmes du Purgatoire, surtout celles qui ont fait partie de l' ASSOCIATION, de prier pour le triomphe de notre Mère la Sainte Église.

C) Sièges :
Le siège principal de l’Association est l'église des Franciscains, de l'Ara-Coeli, à Rome.

De droit, des sièges secondaires de l’Association existent dans toutes les églises ou oratoires publics qui sont annexés à des couvents, résidences ou maisons soumises, en quelque manière que ce soit, à la juridiction du général des Franciscains.

e) Avantages :
1- Participation aux prières et aux bonnes œuvres de tous les associés.
2- Assurance d'être soulagé dans le Purgatoire par les prières et les Chemins de Croix des associés.
3- En plus des indulgences attachées par le Souverain Pontife à l'exercice du Chemin de la Croix, une indulgence plénière est concédée aux jours suivants ; le jour de l'admission ; à l'article de la mort; le 15 septembre, fête de Notre-dame des Sept Douleurs; le 4 octobre, fête de saint François d' Assise ; le 26 novembre, fête de saint Léonard de Port Maurice, le grand propagateur du Chemin de la Croix.

f) Obligations :

1- S'engager à faire le Chemin de la Croix chaque semaine ou chaque mois, à un jour choisi par l’associé ou par celui qui admet.
2- Faire, si on peut, le Chemin de la Croix, aux jours suivants : Le Vendredi Saint; l’Invention de la Croix le 3 mai, à L’Exaltation de la Sainte Croix le 14 septembre; le premier vendredi de mars, fête des Mystères du Chemin de la Croix; le dimanche de la Passion et le premier dimanche de novembre. Ce recueil de » Chemin de la Croix », qui n'a demandé qu'un travail de compilation, de vulgarisation et d'adaptation, voudrait aider les âmes à méditer sur la Passion et la Mort de notre divin Rédempteur. Puisse Notre Seigneur Jésus-Christ, le Sauveur des âmes, l'avoir pour agréable et en bénir la diffusion. Si cette première série de "Vingt Exercices" reçoit un accueil favorable, sous, peu, Dieu aidant, elle sera suivie d'une seconde série.

Montréal. Carême 1945

Rituel pour l'Exercice du Chemin de la Croix

a) Acte de contrition :ou bien la formule ordinaire

Mon Dieu, j'ai un extrême regret de vous avoir offensé parce que vous êtes infiniment bon, infiniment aimable et que le péché vous déplaît ; pardonnez-moi par les mérites de Jésus- Christ mon Sauveur ; je me propose, moyennant votre saint grâce, de ne plus vous offenser et de faire pénitence.

Où la formule de saint Léonard de Port Maurice

O très clément Jésus, infiniment bon et miséricordieux, je vous aime par-dessus toutes choses. Je me repends de vous avoir offensé, vous, mon souverain bien. Je vous offre ce Chemin de la Croix, en l'honneur du douloureux voyage que vous avez accompli pour l'expiation de mes péchés. Je désire gagner les indulgences qui y sont attachées, et prier aux intentions qui portèrent les Souverains Pontifes à les concéder. O mon Jésus, je vous en supplie humblement, faites que ce saint exercice me serve à obtenir votre miséricorde en cette vie et la gloire éternelle dans l'autre. Ainsi soit-il.

b) Prière préparatoire:

Mon Seigneur Jésus, vous qui, sur le point de mourir, nous avez recommandé de garder le souvenir de vos douleurs, venez les graver dans mon coeur, pendant que je vais essayer de méditer votre Passion. Hélas ! Je le sais, dans mon coeur, vous avez été immolé d'une manière plus coupable que sur le Calvaire. Je vous en demande pardon, ô mon Jésus ! Vous, ô Marie, vous avez parcouru la première cette voie douloureuse, qui a conduit mon Sauveur au Calvaire. Permettez-moi de marcher sur vos pas, de vous suivre par les affections du coeur. Prenez-moi par la main. Marchons ensemble. Vous parlerez à mon âme, et vous lui direz toutes vos douleurs, toutes celles de mon Jésus.

Information de l'auteur

Même manière de procéder.

V. Nous vous adorons, ô Jésus, et nous vous bénissons,
R. Parce que vous nous avez racheté le monde par votre sainte croix. (à chaque station)

- Notre Père
- Je vous salue, Marie
- Gloire au Père…
- Ayez pitié de nous
- Que les âmes…

À la demande du R.P. Serge. M. Lefebvre, o.f.m. Commissaire Provincial du Tiers Ordre Franciscain, nous consentons à publier cette troisième série de Vingt-cinq exercices du Chemin de la Croix. Comme dans les deux premières séries, nous tenons d'abord à donner un bref aperçu sur le gain des indulgences et sur la manière de faire le chemin de la croix.

Gain des indulgences:

Le Pape Pie XII par un décret du 20 octobre 1931, abrogeait toutes les indulgences du chemin de la croix, concédées avant lui, et les remplaçait par les suivantes:

a) Une indulgence plénière chaque fois qu'on fait l'exercice en entier, fût-ce plusieurs fois le même jour.

b) Une autre indulgence plénière en communiant le jour même où l'on fait le chemin de la croix, ou dans le délai d'un mois après avoir fait cet exercice 10 fois.

c) Une indulgence partielle de 10 ans pour chaque station au cas où, après avoir commencé l'exercice, on ne l'achèverait pas pour une cause raisonnable.

d) Ces indulgences sont applicables à soi-même, ou aux âmes du purgatoire, c'est la méditation sur la Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ en général, ou selon l'image de chacune des 14 stations.

Prière après l'exercice
a) Oraison:

O mon bon Jésus, en terminant ce saint exercice, je voudrais encore une fois exposer les dispositions de mon âme. Quand vous m'accorderez un peu de bonheur, un peu de consolation dans votre service, je l'accepterai avec humilité et reconnaissance, ô mon Dieu. Si vous m'envoyez quelque épreuve, quelque parcelle de votre croix, avec résignation je me soumettrai à votre sainte volonté. Si vous permettez à la tentation de m'assaillir, j'implorerai votre grâce pour en être victorieux. Si, hélas! Je succombe, je me relèverai si vite que votre miséricorde m'aura bientôt pardonné cette infidélité passagère. Voilà ma ferme résolution, ô mon bon Jésus. Bénissez-la ! Cette bénédiction me donnera la force de vous être fidèle jusqu'au dernier de mes jours. Ainsi soit-il

!b) Station du T.S. Sacrement

Après l'exercice du Chemin de la Croix, on peut réciter la Station du T. S. Sacrement soit : Voici celles que nous suggérons.5 Notre Père, Je vous salue, Marie, Gloire au Père, en l'honneur des 5 Plaies de Notre Seigneur ; 1 Notre Père, Je vous salue, Marie, Gloire au Père, aux intentions du Souverain Pontife. c) Vénération du crucifix ou d'une relique de la vraie Croix ; Enfin, lors d'une circonstance plus solennelle, comme le Vendredi Saint ou la Fête de l'Exaltation de la Sainte -Croix, on peut faire vénérer le crucifix ou une relique de la vraie Croix. Pour l'exercice public du chemin de la croix, pour le chemin de la croix en commun, quelques prières sont d'usage;

Nous tenons à remercier tous ceux qui, par leurs encouragements, leurs conseils, par leur travail, ont collaboré
à la publication de ces trois séries de 25 exercices du Chemin de la Croix.

Puisse le Sauveur du monde avoir pour agréable cette première série et en bénir la diffusion . P.B.o.f.m.

Intro

Les exercices suivants sont sur les sujets:

D’après saint Léonard de Port-Maurice - Saint Antoine de Padoue - Bx Luis de Grenade, o.p. - Bx Eymard, ..s.s. - L'évangile et la Tradition - D'après les prières de la Liturgie - D'après des confidences de N.S.J.C. et de la Ste Vierge à des saintes âmes, sur la réparation - En union avec le Sacré-Coeur, sur le chemin de la vie - Pour les fêtes du Sacré-Coeur de Jésus, du Saint Coeur de Marie - En union avec Marie - Sur la vie religieuse - Leçons de vie chrétienne - Pour le temps de la retraite - Pour obtenir la grâce d'une bonne mort - Pour les enfants des écoles -
Sur la vocation, pour les élèves des couvents et des collèges - Avec diverses réflexions - avec formules abrégées.

INTRODUCTION

Dans son sens littéral, le chemin de la croix est la route parcourue par Notre-Seigneur, le Vendredi-Saint, lorsque, chargé de sa croix, il se rendit au tribunal de Pilate au Calvaire.
"Faire le chemin de la croix" consiste à refaire ce trajet, uni en esprit aux souffrances de Jésus-Christ. Pour suppléer à l'absence des lieux eux-mêmes sanctifiés par l' Homme-Dieu marchant à la mort, l' Église permet d'ériger des chemins de la croix dans n'importe quel lieu décent. Le chemin de la croix se compose alors de quatorze stations marquées par des croix de bois. Chaque station corresponds à un des endroits où, d'après l'Évangile ou la tradition, Jésus dut s'arrêter.
"Faire le chemin de la croix" consistera donc dans la visite de ces stations, uni en esprit aux souffrances de Jésus.

II Histoire :

Considéré comme méditation de la Passion, le chemin de la croix est aussi ancien que l'Église. Comme pèlerinage aux lieux saints, une pieuse tradition en attribue l'origine à la Vierge Marie. Dès les premiers siècles, les fidèles croyaient posséder une foi imparfaite tant qu'ils n’avaient pas visité la Palestine.
Tel qu'on le pratique aujourd'hui, le chemin de la croix a une origine un peu plus récente. Il se fait d'abord en Terre Sainte sous forme de pèlerinage dont l'itinéraire subit l'influence des circonstances. Le nombre des stations varie selon la piété de chacun ou du directeur du pèlerinage. Au XIV e siècle, le Bx Henri Suso accomplit chaque nuit, dans les cloîtres, le jardin et l'église du couvent, le pèlerinage de prières censé représenter le pèlerinage aux lieux saints. A des endroits déterminés, il s'arrête, médite une scène de la Passion s'efforçant de suivre en esprit les traces de Jésus et de Marie; cet exercice se répand rapidement même parmi les fidèles. Au XIV e siècle, Alvaro, à son retour de Terre Sainte, bâtit dans son couvent des petites chapelles, représentant les scènes de la Passion et les visite assidûment. Ici et là, de pieuses personnes l'imitent et des chemins de croix s'élèvent un peu partout même en plein air. Le nombre et le sujet des stations cependant varient. On possède tous les éléments de notre chemin de croix actuel; il suffit de les réunir et de les ordonner. Ce travail est l'œuvre d'abord de Jean Van Paeschen, puis d'une savant hollandais : Acrichomiuns. Au début du XVIII e siècle enfin, nos quatorze stations actuelles sont acceptées et répandues dans le monde chrétien. L’Église les approuve et enrichit la pratique du chemin de la croix de nombreuses indulgences. Le plus grand promoteur de cette dévotion est sans contredit saint Léonard de Port-Maurice qui érigea tout près de six cent chemins de la croix en vingt ans de ministère.

III. EXCELLENCE ET UTILITÉ :

Une dévotion, qui a la Sainte Vierge elle-même pour initiatrice, n'a pas à prouver son excellence.
De plus, le chemin de la croix est avant tout un exercice de méditation sur la Passion du Sauveur. Or, cette méditation est l'invitation la plus efficace à suivre le Christ, à porter la croix avec lui; rien de meilleur que cette sainte pratique pour ramener les pécheurs à la vertu, ranimer et réchauffer les tièdes, perfectionner les justes, forcer les hommes à réfléchir sur la fin de la vie humaine, l'amour de Dieu pour nous, le prix d'une âme et l'énormité du péché. "Quelqu'un désire-t-il se retirer du vice, faire des progrès dans le vertu, et arriver en peu de temps à la perfection, qu'il embrasse avec ferveur ce saint exercice, et il en ressentira bientôt dans son âme les admirables effets" En notre siècle plus qu'en tout autre, l'exercice du chemin de la croix se montre éminemment utile. En forçant à la méditation et à la réflexion, il va directement contre un des maux les plus graves du monde actuel; l'irréflexion et la légèreté d'esprit.

IV INDULGENCES :

a) Une indulgence à gagner toties quoties, c'est-à-dire chaque fois qu'on fait l'exercice en entier, fût-ce plusieurs fois le même jour.
b) Une autre indulgence plénière si, le jour où l'on fait le chemin de la croix en entier, on reçoit la sainte Eucharistie. Si on ne peut pas communier le jour même où l'on fait l'exercice, on pourra gagner cette indulgence plénière à condition de s'approcher de la saint Table dans le mois qui suivra dix exercices entiers du chemin, de la croix.
c) Une indulgence partielle de dix ans pour chaque station au cas où, après avoir commencé l'exercice, on ne l'achèverait pas pour une cause raisonnable.

V Conditions :

Pour gagner les indulgences du chemin de la croix il faut remplir les quatre conditions suivantes en plus du désir au moins général de gagner les indulgences :

a) Être en état de grâce. La confession et la communion ne sont pas requises.
b) Méditer sur la passion. Cette méditation peut être très courte et selon l'aptitude de chacun; il suffit qu'elle soit générale, c'est à dire qu'il n'est pas requis une méditation spéciale pour chaque station.
c) Se déplacer à chaque station, même si l'exercice se fait en public, ce mouvement local est nécessaire à moins qu'il n'occasionne du désordre.
d) Visiter les quatorze stations sans interruption morale notable. Cesser l'exercice pour entendre la sainte messe, faire la communion ou se confesser ne constitue pas une interruption morale notable. On n'a alors qu'à continuer où on était rendu avant l'interruption.

VI. MÉTHODE :

Remarquons tout de suite qu'aucune attitude particulière n'est prescrite. On peut faire le chemin de la croix en se tenant à genoux, debout ou même assis devant chaque station pourvu que l'on observe ce qui est prescrit pour la visites des statons.

Distinguons trois genres de chemins de la croix.

a) Le chemin de la croix privé. Rien n'est simple comme la méthode à suivre pour faire le chemin de la croix privément. Il suffit de visiter sans interruption notable, chacune des quatorze stations, en méditant sur la Passion du Sauveur. Il faut aller d'une station à l'autre, en autant du moins que le permettent l'exiguïté du local et du lieu et le grand nombre de ceux qui font ce même exercice.

b) Le chemin de la croix public : C'est celui qui est fait par plusieurs personnes comme fonction sacrée publique; dans ce cas, il est nécessaire que les fidèles parcourent les stations de la manière indiquée ci-dessus. Mais si ce mouvement d'une station à l'autre pendant l'exercice public du chemin de la croix peut causer du désordre, il faut, d'après l'avis même de la Sacré Congrégation des Indulgences, suivre la méthode proposée par saint Léonard de Port-Maurice :" Que chaque fidèle demeure à sa place et que le prêtre seul, avec deux servants ou chantres, aille d'une station à l'autre, et qu'à chacune d'elles il récite les prières particulières d'usage, auxquelles répond toute l'assistance". On conseille cependant aux fidèles de s'agenouiller et de se lever chaque fois avec le prêtre.

c) Le chemin de la croix en commun : c'est celui qui est fait par plusieurs personnes ensemble par mode de fonction privée. Ici encore le déplacement d'une station à l'autre est requis ; mais, comme dans le cas précédent, si ce déplacement doit causer du désordre, une seule personne parcourt les stations pour y réciter les prières d'usage, et les autres se comportent de la manière indiquée pour le chemin de la croix public.

VII Crucifix avec indulgences du chemin de la croix :

Comme beaucoup de fidèles, pour de multiples raisons valables, ne peuvent pas se rendre chaque jour dans un endroit où se trouve un chemin de la croix, la sainte Église, dans sa sollicitude maternelle, donne à ces chrétiens le moyen de gagner les indulgences du chemin de la croix aux conditions suivantes :

a) Il faut nécessairement un crucifix indulgencié à cet effet par un prêtre qui en a le pouvoir. Pour qu'un crucifix puisse être utilisé il faut qu’il soit de matière solide ( laiton, cuivre , or, argent, fer, ivoire…). La matière de la croix est sans importance, car le Christ seul est muni des indulgences. Cependant, dans les pays de mission où, selon une permission spéciale, ces indulgences peuvent être attachées, à une croix ,celle-ci devra également être de matière solide . Le Christ de ce crucifix doit avoir une forme humaine, être fixé à la croix ou cloué en relief dans le métal et mesure au moins, un pouce et demi. Autrement, en effet, il sera difficile qu'il ait une forme humaine.

b) Il faut tenir en mains le crucifix indulgencié. Si plusieurs personnes sont ensemble, une seule est obligée de tenir le crucifix. Avec une raison suffisante, il suffira de le porter sur soi, suspendu au cou, placé dans la poche ou fixé à son vêtement.

c) Réciter de cœur contrit, en pensant dévotement à la Passion du Christ, vingt Notre Père, Je vous salue, Marie, Gloire au Père, soit quatorze pour les stations, cinq en l'honneur des cinq Plaies de Notre-Seigneur, aux intentions du Souverain Pontife. Cette récitation doit être moralement continue et ne permet qu'une courte interruption.

d) Pour les personnes malades, dans l'impossibilité de réciter ces prières et de tenir le crucifix indulgencié, il suffit de baiser ou de regarder, avec un cœur contrit, ce crucifix, et de réciter une courte oraison jaculatoire en mémoire de la passion ou de la Mort du Sauveur.

e) Si l'état d'extrême fatigue ou le danger de mort empêche de réciter cette oraison jaculatoire, le seul baiser ou regard de contrition suffit.
Note : Le fait de prêter ce crucifix ne lui fait pas perdre ses indulgences. Ceux à qui il a été prêté en bénéficient également. On peut donc l'utiliser auprès des malades et leur faire gagner ces précieuses indulgences du chemin de la croix.

VIII. ASSOCIATION DU CHEMIN DE LA CROIX PERPÉTUEL :

A) NOTION :
Association de personnes s'engageant à faire le Chemin de la Croix une fois la semaine, ou une fois le mois
.
B) But :
Cette association a, comme fin générale, de rendre plus fréquente la pratique du Chemin de la Croix; de nous rappeler plus souvent la Passion du Sauveur; de nous en appliquer à nous-mêmes et aux autres les mérites dans une plus large mesure. Comme fins particulières, de réparer les outrages faits, tous les jours, à Dieu et à Jésus-Christ, de demander la conversion des pécheurs, de soulager les âmes du Purgatoire, surtout celles qui ont fait partie de l' ASSOCIATION, de prier pour le triomphe de notre Mère la Sainte Église.

C) Sièges :
Le siège principal de l' Association est l'église des Franciscains, de l'Ara-Coeli, à Rome. De droit, des sièges secondaires de l'Association existent dans toutes les églises ou oratoires publics qui sont annexés à des couvents, résidences ou maisons soumises, en quelque manière que ce soit, à la juridiction du général des Franciscains.

D) Avantages :
1- Participation aux prières et aux bonnes œuvres de tous les associés.
2- Assurance d'être soulagé dans le Purgatoire par les prières et les Chemins de Croix des associés.
3- En plus des indulgences attachées, par le Souverains Pontife à l'exercice du Chemin de la Croix, une indulgence plénière est concédée aux jours suivants ; le jour de l'admission ; à l'article de la mort; le 15 septembre, fête de Notre-Dame des Sept-Douleurs; le 4 octobre, fête de saint François d' Assise; le 26 novembre, fête de saint Léonard de Port-Maurice, le grand propagateur du Chemin de la Croix.

E) Obligations :

1- S'engager à faire le Chemin de la Croix chaque semaine ou chaque mois, à un jour choisi par l associé ou par celui qui admet.
2- Faire, si on peut, le Chemin de la Croix, aux jours suivants : Le Vendredi-Saint; l' Invention de la Croix, le 3 mai ;à L' Exaltation de la Sainte Croix, le 14 septembre; le premier vendredi de mars, fête des Mystères du Chemin de la Croix; le dimanche de la Passion et le premier dimanche de novembre. Ce recueil de « Chemin de la Croix », qui n'a demandé qu'un travail de compilation, de vulgarisation et d'adaptation, voudrait aider les âmes à méditer sur la Passion et la Mort de notre divin Rédempteur.
Puisse Notre-Seigneur Jésus-Christ, le Sauveur des âmes , l'avoir pour agréable et en bénir la diffusion.
Si cette première série de "Vingt Exercices" reçoit un accueil favorable, sous peu, Dieu aidant, elle sera suivie d'une seconde série. Montréal . Carême 1945

Information de l'auteur

Même manière de procéder.
V. Nous vous adorons…
R. Parce que vous avez racheté….( à chaque station)
Notre Père - Je vous salue, Marie - Gloire au Père… - Ayez pitié de nous - Que les âmes…

À la demande du R. P. Serge M. Lefebvre, o.f.m. Commissaire Provincial du Tiers-Ordre Franciscain, nous consentons à publier cette troisième série de vingt-cinq exercices du Chemin de la Croix.
Comme dans les deux premières séries, nous tenons d'abord à donner un bref aperçu sur le gain des indulgences et sur la manière de faire le chemin de la croix.

Gain des indulgences:

Le Pape Pie XII par un décret du 20 octobre 1931, abrogeait toutes les indulgences du chemin de la croix, concédées avant lui, et les remplaçait par les suivantes:

a) Une indulgence plénière chaque fois qu'on fait l'exercice en entier, fût-ce plusieurs fois le même jour.
b) Une autre indulgence plénière en communiant le jour même où l'on fait le chemin de la croix, ou dans le délai d'un mois après avoir fait cet exercice 10 fois.
c) Une indulgence partielle de 10 ans pour chaque station au cas ou, après avoir commencé l'exercice, on ne l'achèverait pas pour une cause raisonnable.
d) Ces indulgences sont applicables à soi-même, ou aux âmes du purgatoire; c'est la méditation sur la Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ en général, ou selon l'image de chacune des 14 stations.
Pour l'exercice public du chemin de la croix, pour le chemin de la croix en commun, quelques prières sont d'usage;

Voici celles que nous suggérons.

a) Avant l'exercice: On peut réciter, à haute voix avec les fidèles, l'acte de contrition.
b) Avant chaque station
c) V: nous vous adorons…
d) R: Parce que….
e) Après chaque station:
f) 1. Notre père.
g) 2. Ave Marie.
h) Gloire à Dieu.
i) 4.Ayez pitié de nous, Seigneur
j) 5.Ayez pitié de nous
k) 6.Que les âmes….
l) 7.Amen.

Prière après l'exercice

a) Oraison:

O mon bon Jésus, en terminant ce saint exercice, je voudrais encore une fois exposer les dispositions de mon âme.

Quand vous m'accorderez un peu de bonheur, un peu de consolation dans votre service, je l'accepterai avec humilité et reconnaissance, ô mon Dieu.

Si vous m'envoyez quelques épreuve, quelque parcelle de votre croix, avec résignation je me soumettrai à votre sainte volonté.

Si vous permettez à la tentation de m'assaillir, j'imporerai votre grâce pour en être victorieux. Si, hélas! je succombe, je me relèverai si vite que votre miséricorde m'aura bientôt pardonné cette infidélité passagère.

Voilà ma ferme résolution,ô mon bon Jésus. Bénissez-la ! Cette bénédiction me donnera la force de vous être fidèle jsuqu'au dernier de mes jours . Ainisi soit-il !

b) Station du T.S.Sacrement

Après l'exercice du Chemin de la Croix, on peut réciter la Station du T.S.Sacrement soit :

5 Notre Père, Je vous salue, Marie, Gloire au Père, en l'honneur des 5 Plaiens de Notre-Seigneur ;

1 Notre Père, Je vous salue, Marie, Glore au Père, aux intentions du Souverain Pontife.

c) Vénération du crucifix ou d'une relique de la vraie Croix ; Enfin, lors d'une circonstance plus solennelle, comme le Vendredi-Saint ou la Fête de l'Exaltation de la Sainte -Croix, on peut faire vénérer le crucifix ou une relique de la vraie Croix.

Nous tenons à remercier tous ceux qui, par leurs encouragements, leurs conseils, par leur travail, ont collaboré à la publication de ces trois séries de 25 exercices du Chemin de la Croix.
Puisse le Sauveur du monde avoir pour agréable

cette deuxième série et en bénir la diffusion . P.B.o.f.m.

Intro

Les exercices qui suivent sont sur les sujets suivants:

Sur l'Homme-Dieu - Pour le temps des Pâques - Pour le temps Pascal - Pour le mois de St-Joseph - Selon l'esprit de St-François - Selon l'esprit de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus - Sur la vie chrétienne - Sur les vertus - À la suite du Divin Maître - Sur la conformité à la volonté divine - Le salut par la Croix - Porter la croix avec Jésus -Sur l'esprit de pénitence et de détachement - Sur l'amour de Jésus pour les pécheurs - Sur la conversion des pécheurs - sur la haine du péché - Sur l'horreur du péché - Pour les malades - Sur la mort - Avec diverses réflexions - Avec formules abrégées