Alors
que la joie, dont Notre cœur déborde, Nous pousse
irrésistiblement à chanter en lui ( en Pie X)
les merveilles de Dieu, Notre voix hésite, comme si
les paroles devaient. Nous manquer, insuffisantes qu’elles
sont pour exalter dignement, fût-ce dans une rapide
esquisse, la vie et les vertus du prêtes, de l’évêque,
du pape, dans la prodigieuse ascension depuis le petite bourg
natal de l’humble naissance, jusqu’au faîte
des grandeurs et de la gloire sur terre et dans le ciel.»
Ces
mots du discours prononcé par S.S.PieXII, le 3 juin
195, pour la solennelle béatification du Serviteur
de Dieu, Giuseppe Sarto, nous viennent en mémoire,
à la fois comme une sorte de reproche et un décisif
encouragement : reproche pour une trop téméraire
entreprise, encouragement à essayer de célébrer,
malgré notre impuissance, les « merveilles de
Dieu» dans le Souverain Pontife Pie X.
Notre
ambition, d’ailleurs, ne saurait être de «
chanter un hymne de louange et de gratitude» au Serviteur
de Dieu. Comment oser y prétendre , quand S.S. Pie
XII lui-même s’y déclare « impuissant»?
Plus
modeste est notre propos. Nous avons voulu suivre pas à
pas les étapes d’une prestigieuse ascension :
ascension extérieur, conduisant le fils de cursore
de Riese jusqu’au Vatican, au Souverain Pontificat-
ascension intérieur ; progression incessante d’une
âme élue, saisie par la main de Dieu, jusqu’`a
ces hauteurs ou notre pauvre humanité est comme prise
de vertige, jusqu’à « cette harmonie des
vertus dans les hautes sphères de l’héroïsme»
que l’Église couronne de son plus éclatant
diadème. Et parallèlement à l’histoire
d,une vie et d,une âme – de l’âme
par la vie- dans le cadre historique d’une existence
exceptionnellement replie, nous avons voulu pour user le plus
à fond qu’il nous serait possible, l’étude
d’une activité apostolique, d’une ouvre
sacerdotale, épiscopale, puis pontificale, dans es
aspects multiples e divers, au milieu de circonstances et
parmi des événements d’une extrême
gravité, oeuvre pontificale surtout marqué d’une
providentielle intention, car « il apparaît manifeste
qui aujourd‘ hui que tout son pontificat fut surnaturellement
orienté selon un dessein d’amour et de rédemption,
pour disposer les esprit à affronter nos propres luttes
et pour assurer nos victoires et les futures (1)».
Qu’on
veuille bien le remarquer : notre livre ne sera pas l’histoire
de pIe X.S.S.Pie XII nous avertit : « Un homme, un pontife,
un sait d’une telle élévation trouvera
difficilement l’historien qui saura embrasser dans son
unité sa grande figure et en même temps ses multiples
aspect.» ( Discours du 3 juin 1951 ).
Notre
livre sera un simple « essai historique» sur la
vie, l’âme de l’œuvre de pie X. Mais,
s’il n’est qu’un « essai», il
entend être pleinement, exclusivement historique, œuvre
d’entière et objective « bonne foi»,
de totale vérité.
Cet
« essai» n’a donc rien d’une œuvre
apologétique, ou de caractère édifiant,
ou purement anecdotique; rien d’un oeuvre d’éloquence
ou de lyrisme, d’une œuvre de ce que ‘on
appelle « littérature». Elle ne veut apporter
que des faits-des fais irrécusable –des actes
absolument authentique, des notations psychologiques solidement
fondées, des textes de la plus rigoureuse exactitude,
constituant le message du Pontife, message dont la portée
et l’immortelle actualité ressortent des textes
et des actes eux –mêmes.
Pour assurer le caractère strictement historique de
notre ouvrage, nous avons recouru aux sources d’information
les plus directs, les plus sûres. Ces sources, nous
les exposerons en détail au terme de notre deuxième
volume, en appendice, et en tête de l’index bibliographique.
Qu’il nous suffise de dire ici que ces « sources»
sont, principalement, les dossiers des divers Procès
informations, renfermant les dépositions des «
témoins» de la vie et de l’œuvre du
Pontife- dépositions rigoureusement confrontées
en elles, confrontées aux animadversions du Promoteur
de la Foi et aux réponses à ces objections –complétés
par les derniers et décisifs travaux de la «
section historique» de la Sacrée Congrégation
des Rites. Confrontées, en outre, à des témoignages
plus extérieur, témoignages d’historiens
ou biographes ou publicistes divers, contemporains de S.S.
Pie X, tels que, par exemple ‘ L’Histoire de Pie
X par Mgr, Marchesan, historien de profession et d’éminent
mérite, qui a connu le Serviteur de Dieu depuis son
séjour au séminaire de Trévise, et qui,
malheureusement , arrête son histoire au début
de pontificat de Pie X. Nous préciserons la valeur
de cette source d’information et de certains autres
qu nous avons utilisés, dans l’index biographique
qui terminera notre second volume. Cette étude prendrait
ici trop de place.
Il va sans dire que, surtout pur l’étude de l’œuvre
pontificale et du gouvernement pontifical de Pie X, nous avons
consulté et utilisé tous documents contemporains
ou postérieur au Serviteur de Dieu, vraiment dignes
de foi, susceptibles de mieux éclairer les graves problèmes
impliqués dans la charge du Bienheureux Pontife, et
de mettre en plus parfaite lumière son attitude et
sa conduite à l’égard de ces problèmes.
Nous avons conscience de n’avoir négligé
aucun e de ces sources d’information, soit dans les
Archives du Vatican, soit dans les Archives nationales, soit
dans les diverses publications religieuses ou profanes.
Nous
avons cru devoir présenter notre ouvrage en deux volumes
pour deux raisons :
I) parce qu’une l’étude du pontificat de
Pie X comporte une étendue très considérable
; un seul volume eût été trop long et
trop lourd.
2)
Nous avons voulue, en traitant, à part et en premier
lieu, des années et ministères antérieurs
du Souverain Pontificat, essayer de mettre en relief la progressive
et sûre préparation qui est déjà
; le prélude du Pontificat où apparaît
déjà la continuité ou plutôt unité
de vie, de pense, de doctrine, d’action de ce pare,
l’un des plus grands, à coup sûr, qui aient
honoré l’Église de Jésus-Christ.
P.F.
De
quelques abréviations les plus fréquentes
employées au cours de cet ouvrage.
A.S.S.
= ACTA SANCTAE DEDIS.
A.A.S. = ACTA APOSTOLICAE SEDIS.
SUM.I.C. = SUMMARIUMPOUR LA « POSITIO SUPER INTRODUCTIONE
CAUSAE». ( Romae, 1942)
SUM. VIRT.= SUMMARIUM POUR LA « POSITIO SUPER VITIRTUTIBUS».
( ROMAE1949-1950.)
PROC. APOST.ROMANUS = PROCESSUS APOSTOLICUS ROMANUS.
PROC.ORD. ROMANUS = PROCESSUS ORDINARIUS ROMANUS.
PROC. ORD. VENETUS = PROCESSUS ORDINARIUS VENETUS.
PROC. APOST. MANTUANUS =PROCESSUS APOSTOLICUS MANTUANUS (
DE MANTOUE.)
PROC. APOST. TARVISINUS = PROCESSUS APOSTOLICUS TARVISINUS
( DE TREVISE).
PROC. ORD. TARVISINUS= PROCESSUS ORDINARIUS TARVISINUS.
Le
resto de mon fils François Christiaenssens
