|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 Tout les textes leur appartient, veillez demander la permission merci. Vous remarquez que sur tous les images se dirigent vers le site en question |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Le
Pape Jean Paul II |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Le communiqué précise que samedi à 20 heures avait commencé dans la chambre du pape la célébration de la messe de la fête de la Miséricorde Divine. La messe était présidée par Mgr Stanislaw Dziwisz avec la participation du cardinal Marian Jaworski de Mgr Stanislaw Rylko et de Mgr Mieczyslaw Mokrzycki. M. Navarro Valls ajoute qu'au cours de la messe le pape a reçu le viatique et une nouvelle fois le sacrement des malades. Il souligne : « les dernières heures du Saint- Père ont été caractérisées par la prière ininterrompue de tous ceux qui l'assistaient » et par la participation de milliers de fidèles place Saint Pierre. Au moment du dernier soupir de Jean-Paul II étaient présents ses deux secrétaires personnels, Mgr Stanislaw Dziwisz et Mgr Mieczyslaw Mokrzycki ; le card. Marian Jaworski, Mgr Stanislaw Rylko et l'ami du pape, le père Tadeusz Styczen, les trois religieuses polonaises ferventes du Sacré Cœur de Jésus à son service dans l'appartement pontifical dont leur supérieure Sr. Tobiana Sobódka. Le médecin personnel du pape, le Dr. Renato Buzzonetti, assisté de deux autres médecins et de deux infirmiers de garde, était également présent.Immédiatement après sont arrivés le card. Angelo Sodano, le camerlingue le cardinal Eduardo Martínez Somalo, le substitut de la Secrétairerie d'Etat Mgr Sandri et le vice-camerlingue, Mgr Paolo Sardi, puis le card. Ratzinger, doyen du collège cardinalice et le card. Josef Tomko. ZF05040303 Card. Ruini : « Il ne nous a pas abandonnés
et nous nous confions à son intercession » «
Notification spéciale au peuple romain » Dans sa notification, le cardinal italien a tenu à souligner que c'est aux premières vêpres de la fête de la Divine Miséricorde que le pape s'en est allé. Il demande que l'on se recueille en prière pour celui « qui nous a tant aimés ». « Remercions Dieu de nous avoir donné un pasteur selon son cœur, témoin de Jésus-Christ par sa vie et par la parole, qui a parcouru avec un courage infatigable le chemin qui conduit du Christ à l'homme », poursuit-il. Le cardinal Ruini affirme : « Il ne nous a pas abandonnés et nous nous confions à son intercession pour maintenir son précieux héritage de foi et d'amour dans son intégrité et vivant au milieu de nous ». Il conclut : « Que la Vierge Marie à laquelle
Jean-Paul II a consacré sa vie entière, le serre
dans ses bras maternels et protège le peuple de Rome ».
Depuis la trachéotomie subie le 24 février dernier le pape s'est comme excusé à plusieurs reprises au cours de ses brèves apparitions en public, de ne pas pouvoir prononcer sa bénédiction, bénissant alors la foule d'un geste de la main droite, sans cacher sa tristesse. Le pape est resté à la fenêtre pendant près d'un quart d'heure, s'exposant au vent qui soufflait ce matin à Rome. Peu de temps auparavant, dans son Message de Pâques, lu en son nom par le cardinal Angelo Sodano, secrétaire d'Etat du Vatican, il avaitimploré la présence du Christ dans l'Eucharistie pour un monde meurtri par les guerres, les catastrophes, la misère et le matérialisme. « Paix pour la terre consacrée par ton sang et baignée du sang de tant de victimes innocentes; paix pour les pays du Moyen- Orient et de l'Afrique, là où tant de sang continue aussi à être versé; paix pour toute l'humanité, toujours menacée par le danger de guerres fratricides », disait le pape dans son Message. « Donne-nous, à nous aussi, la force d'une solidarité généreuse envers les multitudes qui, aujourd'hui encore, souffrent et meurent de misère et de faim, qui sont décimées par des épidémies mortelles ou touchées par de terribles catastrophes naturelles », poursuivait-il. « Fais que le progrès matériel des peuples n'estompe jamais les valeurs spirituelles qui sont l'âme de leur civilisation », concluait le pape. C'est le cardinal Angelo Sodano qui a présidé la messe du Dimanche de Pâques, en présence des fidèles rassemblés sur la Place Saint Pierre magnifiquement décorée, comme chaque année, d'arbustes et de fleurs (en majorité jaunes et blanches) offerts par des horticulteurs hollandais Communications: "Internet, nouveau carrefour pour l´annonce
de l´Evangile CITE DU VATICAN, Mardi 22 janvier 2002 (ZENIT.org) - Chers frères et soeurs, 2. Internet est certainement un nouveau "forum", entendu dans son antique sens romain d´espace public où étaient conduites la vie politique et les affaires, où étaient remplis les devoirs religieux, où se déroulait la plupart de la vie sociale et où était exposé ce qu´il y a de meilleur et de pire dans la nature humaine. Il s´ agissait d´un espace peuplé et bruyant, qui reflétait à la fois la culture environnante et créait une nouvelle culture propre. Cela est tout aussi vrai du "cyberspace", qui est en quelque sorte une nouvelle frontière qui s´ouvre au début de ce nouveau millénaire. Comme toutes les nouvelles frontières des autres époques, celle-ci également est riche de dangers et de promesses et est marquée par l´esprit d´aventure qui a caractérisé d´autres grandes périodes de changement. Pour l´ Église, le nouveau monde du "cyberspace" est une exhortation à la grande aventure d´utiliser son potentiel pour proclamer le message de l´ Evangile. Ce défi est au coeur de ce que signifie, Card. Ruini : « Il ne nous a pas abandonnés et nous nous confions à son intercession » « Notification spéciale au peuple romain » CITE DU VATICAN, Dimanche 3 avril 2005 (ZENIT.org) - Dans une « notification spéciale au peuple romain » le card. Camillo Ruini, vicaire du pape pour Rome, a voulu consoler les fidèles en leur rappelant que le pape « ne nous a pas abandonnés Dans sa notification, le cardinal italien a tenu à souligner que c'est aux premières vêpres de la fête de la Divine Miséricorde que le pape s'en est allé. Il demande que l'on se recueille en prière pour celui « qui nous a tant aimés ».« Remercions Dieu de nous avoir donné un pasteur selon son cœur, témoin de Jésus-Christ par sa vie et par la parole, qui a parcouruavec un courage infatigable le chemin qui conduit du Christ à l'homme », poursuit-il. Le cardinal Ruini affirme : « Il ne nous a pas abandonnés et nous nous confions à son intercession pour maintenir son précieux héritage de foi et d'amour dans son intégrité et vivant au milieu de nous ». Il conclut : « Que la Vierge Marie à laquelle Jean-Paul II a consacré sa vie entière, le serre dans ses bras maternels et protège le peuple de Rome ». ZF05040304
CITE DU VATICAN, Mardi 22 janvier
2002 (ZENIT.org) -Voici le texte intégral dans une
traduction officielle en français du message de Jean-Paul
II pour la Journée des communications sociales 2002. Le
Message est en date du 24 janvier, fête de saint François
de Sales, patron des journalistes Chers frères et soeurs,
3.
L´ Église aborde ce nouveau media avec réalisme
et confiance. Comme tous les autres moyens de communication, il
s´agit d´un instrument, et non d´une fin en
soi. Internet peut offrir de magnifiques opportunités d´évangélisation
s´il est utilisé avec compétence et une conscience
précise de ses forces et de ses faiblesses. Par dessus
tout, en fournissant des informations et en suscitant l´intérêt,
il permet une rencontre initiale avec le message chrétien,
en particulier parmi les jeunes, qui se tournent de plus en plus
vers l´univers du "cyberspace" comme vers une
fenêtre ouverte sur le monde. Il est donc important que
la communauté chrétienne considère tous les
moyens pratiques d´aider ceux qui ont leur premier contact
à travers Internet à passer du monde virtuel du
"cyberspace" au monde réel de la communauté
chrétienne. Par la suite, Internet peut également
fournir le genre de suivi que requiert l´évangélisation.
En particulier dans une culture qui n´apporte pas un grand
soutien, la vie chrétienne exige une instruction et une
catéchèse constantes et cela est sans doute le domaine
dans lequel Internet peut être d´une grande aide.
Il existe déjà sur Internet d´innombrables
sources d´informations, de documentation et d´éducation
sur l´Église, son histoire et sa tradition, sa doctrine
et son engagement dans toutes les parties du monde. Il est donc
clair que si Internet ne peut jamais remplacer l´expérience
profonde de Dieu que seule la vie concrète, liturgique
et sacramentelle de l´ Église peut offrir, il fournit
certainement un supplément et un soutien uniques qui prépare
à la rencontre avec le Christ en communauté, et
qui soutient le nouveau croyant sur le chemin de foi qui s´ouvre
à lui. Au début du millénaire, suivre le
commandement du Seigneur d´"avance au large: Duc in
altum!" (Lc 5, 4) De plus, Internet redéfinit de façon radicale le rapport psychologique d´une personne au temps et à l´espace. L´attention est concentrée sur ce qui est tangible, utile, et immédiatement disponible; l´encouragement à approfondir la pensée et la réflexion peuven manquer. Pourtant, les êtres humains ont un besoin vital de temps et de calme intérieur pour réfléchir et examiner la vie et ses mystères, et pour acquérir progressivement une domination mûre d´eux-mêmes et du monde qui les entoure. La compréhension et la sagesse sont le fruit d´un oeil contemplatif sur le monde, et ne proviennent pas d´une simple accumulation de faits, quel que soit leur intérêt. Ils sont le résultat d´une réflexion qui pénètre la signification plus profonde des choses les unes par rapport aux autres et par rapport à la réalité tout entière. De plus, en tant que forum dans lequel pratiquement tout est acceptable et pratiquement rien ne dure, Internet favorise une façon relativiste de penser et alimente parfois le manque de responsabilité et d´engagement personnels. Dans un tel contexte, comment pouvons-nous cultiver cette sagesse qui ne provient pas seulement de l´information, mais de la réflexion, la sagesse qui comprend la différence entre le bien et le mal, et qui soutient l´échelle de valeurs qui découle de cette différence? 5. Le fait qu´à travers Internet, les personnes multiplient leurs contacts de façons jusqu´à présent inconcevables ouvre demerveilleuses possibilités de diffuser l´ Evangile. Mais il est également vrai que les relations établies de façon électronique ne peuvent jamais remplacer le contact humain direct, nécessaire pour une véritable évangélisation. Car l´évangélisation dépend toujours du témoignage personnel de celui qui est envoyé pour évangéliser (cf. Rm 10, 14-15). Comment l´ Eglise passe t elle du genre de contact permis par Internet à la communication plus profonde exigée par la proclamation chrétienne? Comment développons-nous les premiers contacts et échanges d´informations que permet Internet? Il ne fait aucun doute que la révolution électronique comporte des promesses de grandes découvertes positives pour le monde en voie de développement; mais il existe également le risque qu´elle aggrave les inégalités déjà existantes tandis que l´écart d´information et de communication s´accroît. Comment pouvons-nous être certains que la révolution en matière d´information et de communication, dont Internet est le moteur fondamental, oeuvrera en faveur de la mondialisation du développement humain et de la solidarité, objectifs étroitement liés à la mission évangélisatrice de l´Église? Enfin,
en cette période troublée, permettez-moi de demander:
comment pouvons-nous être certains que cet instrument merveilleux,
d´abord conçu dans le contexte d´opérations
militaires, puisse à présent servir la cause de
la paix? "Internet: nouveau carrefour pour l´annonce de l´Evangile", sous ce titre, l´univers d´Internet fera l´objet du Message de Jean-Paul II pour la Journée des Communications sociales du 12 mai 2002. " Le thème choisi par le Saint-Père,
explique Mgr John P. Foley, président du Conseil Pontifical
pour les Communications sociales, touche l´une des clefs
des développements de la communication ces dernières
années, et d´un intérêt particulier
pour les jeunes". La Journée mondiale des Communications
sociales, rappelle Mgr Foley, est la seule célébration
promue au niveau mondial par le concile Vatican II en 1963, par
le décret "Inter Mirifica". Elle est traditionnellement
célébrée le dimanche précédant
la Pentecôte, c´est-à-dire, en 2002, le 12
mai. Extrait du message de Jean-Paul II pour la
Journée mondiale des communications du 27 mai 2001
"De même que le monde des médias peut parfois sembler étranger au message chrétien, il offre cependant aussi des occasions uniques de proclamer la vérité salvifique du Christ à la famille humaine toute entière. Considérez, par exemple, les transmissions par satellite en mondovision des cérémonies religieuses qui souvent atteignent une audience globale, ou encore les capacités positives d'Internet pour diffuser l'information et l'enseignement religieux au-delà de toutes barrières et frontières. Une audience aussi large aurait dépassé l'imagination la plus audacieuse de ceux qui ont prêché l'Évangile avant nous. Un engagement actif et imaginatif dans les médias par l'Église est donc nécessaire pour notre temps. Les catholiques ne devraient pas avoir peur d'ouvrir toutes grandes les portes des communications sociales au Christ, afin que de sa Bonne Nouvelle puisse être entendue du haut des toits du monde!" "Criez-le sur les toits": l'Évangile à l'ère de la communication mondiale.
Pas de confession valide par Internet rappellent les évêques CITE DU VATICAN, Mardi 22 mars 2005 (ZENIT.org) – Les confessions par Internet ne sont pas valides ; la présence physique du fidèle est indispensable pour le Sacrement de la Pénitence, rappelle la conférence épiscopale du Pérou face à la diffusion de soi-disant « confessionnaux cybernétiques », comme le signale l'agence vaticane Fides. Face à la diffusion d'informations erronées sur la possibilité de recevoir le Sacrement de la Confession par un « confessionnal cybernétique », sur Internet, et en conformité avec ce qui est précisé par le code de droit canon sur le lieu propre pour recevoir les confessions sacramentelles (canon 964, § 1), la conférence épiscopale du Pérou déclare : « Pour recevoir le Sacrement de la Confession, il est indispensable, outre les conditions inhérentes au Sacrement, d'avoir la présence physique du fidèle et la manifestation de ses propres fautes au prêtre, en personne ». Aussi « en aucun cas, l'accusation intégrale des péchés graves ou l'absolution d'un prêtre qui se trouve loin du pénitent, ne sont considérées comme valides par l'Eglise Catholique ». Le bref communiqué de l'Eglise du Pérou se termine par un rappel de ce que déclare le conseil pontifical pour les Communications sociales, dans son document « Eglise et Internet » : « La réalité virtuelle ne peut remplacer la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie, la réalité sacramentelle des autres Sacrements, et le culte participé au sein d'une communauté humaine en chair et en os. Sur Internet, il n'y a pas de Sacrements. Et de même, les expériences religieuses qui y sont possibles par la grâce de Dieu, sont insuffisantes si elles sont séparées de l'interaction du monde réel avec les autres fidèles » (cf. n° 9) .» ZF05032207 CITE DU VATICAN, Mardi 12 juin 2001
(ZENIT.org) - Lettre
au cardinal camerlingue
Nous avons suivi et accompagné, avec une émotion poignante, le témoignage d'acceptation, d'obéissance et d'amour, offert par le Saint Père devant la douleur et l'approche de « Sœur la Mort », jusqu'à son dernier souffle, serrant la Croix dans ses bras, et se configurant au Christ. Acceptation, obéissance et amour qui signifient foi, espérance et abandon total au dessein de Dieu sur sa vie, comme il nous l'a démontré tout au long de sa vie donnée comme « serviteur des serviteurs de Dieu ». Ses attitudes et ses décisions nous ont rappelé, à nous qui sommes les enfants de François d'Assise, celles du « Poverello ». Le Saint Père savait bien où il allait et étant donné, comme nous l'avait dit St François, que « lui, il a pris sa part », il aura entendu les paroles consolatrices du Seigneur : « parce que tu as été un serviteur fidèle, entre dans la joie de ton Seigneur ». Et notre Pape a laissé de côté, joyeux, ses sandales usées de pèlerin pour profiter du Christ, notre Pâque, et cela pour l'éternité. Don Eduardo, nous, franciscains séculiers, nous ne pouvons manquer de remercier infiniment le Seigneur du précieux don de l'existence du Pape Jean Paul II et de son service à l'Eglise, en rappelant comment nous nous sommes sentis particulièrement aimés et pris en considération par lui. Nous garderons, comme précieux patrimoine, son magistère sur notre Ordre. Soyez sûr que nous nous maintiendrons unis dans la prière pour que l'Esprit du Seigneur, dont St François désirait toujours avoir sa “sainte opération” sur toutes choses, pénètre de son souffle le Collège cardinalice pour offrir à son Eglise un nouveau Pape qui la guide avec amour, sagesse et don de soi, en l'invitant sans cesse et sans repos, à la mission d'aimer, de vivre et d'annoncer l'Evangile de l'espérance. Filialement, Encarnación del
Pozo DU MESSAGE DU SAINT PÈRE AU CHAPITRE GÉNÉRAL DE L'ORDRE FRANCISCAIN SÉCULIER - 2002 Chers Frères et Soeurs ! 1. Je vous accueille tous avec joie et je souhaite à chacun de vous une cordiale bienvenue: à tous les Franciscains séculiers et aux membres de la Jeunesse franciscaine présents dans le monde. Il faut à présent se tourner vers l'avenir et avancer en eau profonde: Duc in altum! L'Eglise attend de l'Ordre franciscain séculier, un et unique, qu'il accomplisse un service important à la cause du Royaume de Dieu dans le monde d'aujourd'hui. Elle désire que votre Ordre soit un modèle d'union organique, structurelle et charismatique à tous les niveaux, afin de se présenter au monde comme "communauté d'amour" (Règle OFS 26). L'Eglise attend de vous, Franciscains séculiers, un témoignage courageux et cohérent de vie chrétienne et franciscaine, visant à la construction d'un monde plus fraternel et évangélique pour la réalisation du Royaume de Dieu. 2. La réflexion effectuée au cours de ce Chapitre sur la "Communion vitale réciproque dans la Famille franciscaine" vous incite à vous engager toujours davantage dans la promotion de la rencontre et de l'entente, tout d'abord au sein de votre Ordre, puis à l'égard des autres frères et soeurs franciscains et enfin, avec le plus grand soin, comme le souhaitait saint François, dans la relation avec l'autorité hiérarchique de l'Eglise. 3. Lors de la rencontre que j'ai eue, il y a plus de vingt ans, le 27 septembre 1982, avec les participants à l'assemblée générale de votre Conseil international, je vous exhortais: "Etudiez, aimez, vivez la Règle de l'Ordre franciscain séculier, approuvée pour vous par mon prédécesseur Paul VI. Elle constitue un authentique trésor déposé entre vos mains, en accord avec l'esprit du Concile Vatican II et correspondant à ce que l'Eglise attend de vous" (Insegnamenti, V/3, 1982, p. 613). Je suis heureux de pouvoir vous adresser des paroles semblables aujourd'hui: étudiez, aimez, vivez aussi vos Constitutions générales! Celles-ci vous exhortent à accepter l'aide qui, afin d'accomplir la volonté du Père, vous est offerte à travers la médiation de l'Eglise, par ceux qui ont été constitués en elle comme autorité, et par vos confrères. Vous êtes appelés à offrir votre propre contribution, inspirée par la personne et le message de saint François d'Assise, pour hâter l'avènement d'une civilisation où la dignité de la personne humaine, la coresponsabilité et l'amour soient des réalités vivantes (cf. Gaudium et Spes, n. 31ss). Vous devez approfondir les véritables fondements de la fraternité universelle et créer partout un esprit d'accueil et une atmosphère de fraternité. Engagez-vous avec fermeté contre toute forme d'exploitation, de discrimination et de marginalisation et contre toute attitude d'indifférence envers les autres. 4. Vous, Franciscains séculiers, vivez par vocation l'appartenance à l'Eglise et à la société comme des réalités inséparables. C'est pourquoi on vous demande tout d'abord de témoigner personnellement dans le milieu dans lequel vous vivez: "devant les hommes; dans la vie de famille; dans le travail; dans la joie et dans les souffrances; dans la rencontre avec les hommes, tous frères du même Père; dans votre présence et votre participation à la vie sociale; dans le rapport fraternel avec toutes les créatures" (Constitutions générales OFS 12.1). On ne vous demandera peut-être pas d'aller jusqu'au martyre et à l'effusion du sang, mais on vous demande assurément de témoigner de façon cohérente et ferme en accomplissant les promesses faites lors du Baptême et de la Confirmation, renouvelées et confirmées lors de la profession dans l'Ordre franciscain séculier. En vertu de cette profession, la Règle et les Constitutions générales doivent représenter, pour chacun de vous, le point de référence de l'expérience quotidienne, à partir d'une vocation spécifique et d'une identité précise (cf. Promulgation des Constitutions générales de l'OFS). Si vous êtes vraiment poussés par l'Esprit à atteindre la perfection de la charité dans votre état séculier, "ce serait un contresens que de se contenter d'une vie médiocre, vécue sous le signe d'une éthique minimaliste et d'une religiosité superficielle" (Novo Millennio ineunte, n. 31). Il faut s'engager avec conviction dans ce ""haut degré" de la vie chrétienne ordinaire", auquel j'ai invité les fidèles au terme du grand Jubilé de l'An 2000 (ibid.). 5. Je ne veux pas conclure ce Message sans vous recommander de considérer votre famille comme le milieu primordial dans lequel vivre l'engagement chrétien et la vocation franciscaine, en laissant place à la prière, à la Parole de Dieu et à la catéchèse chrétienne, et en vous prodiguant pour le respect de chaque vie, de sa conception jusqu'à sa mort, quelle que soit sa situation. Il faut faire en sorte que vos familles "donnent un exemple convaincant de la possibilité d'un mariage vécu de manière pleinement conforme au dessein de Dieu et aux vraies exigences de la personne humaine: de la personne des conjoints, et surtout de celle, plus fragile, des enfants" (Novo Millennio ineunte, n. 47). Dans ce contexte, je vous exhorte à reprendre en main le saint Rosaire qui, par tradition ancienne, "se prête tout spécialement à être une prière dans laquelle la famille se retrouve. Les membres de celle-ci, en jetant véritablement un regard sur Jésus,acquièrent aussi une nouvelle capacité de se regarder en face, pour communiquer, pour vivre la solidarité, pour se pardonner mutuellement, pour repartir avec un pacte d'amour renouvelé par l'Esprit de Dieu" (Rosarium Virginis Mariae, n. 41). Faites-le en tournant votre regard vers la Vierge Marie, humble servante du Seigneur, disponible à sa Parole et à tous ses appels, Elle qui fut entourée par François d'un amour indicible et qui fut choisie comme la Protectrice et l'Avocate de la Famille franciscaine. Témoignez-lui votre amour ardent, en imitant sa disponibilité inconditionnée et dans l'effusion d'une prière confiante et consciente (cf. Règle OFS 9). Avec ces voeux, je vous donne de tout coeur, chers Franciscains séculiers, ainsi qu'à vous, membres de la Jeunesse franciscaine, une Bénédiction apostolique spéciale. Au Vatican, le 22 novembre 2002 Jean Paul I ACTE
D'ABANDON À LA MISÉRICORDE,
Mais je rencontre quotidiennement dans mon entourage des personnes âgées que Tu éprouves fortement : elles sont paralysées, handicapées, impotentes et souvent n'ont plus la force de Te prier, d'autres ont perdu l'usage de leurs facultés mentales et ne peuvent plus T'atteindre à travers leur monde irréel. Je vois agir ces gens et je me dis : ‘Si c'était moi ?' Alors, Seigneur, aujourd'hui même, tandis que je jouis de la possession de toutes mes facultés motrices et mentales, je T'offre à l'avance mon acceptation à ta sainte volonté, et dès maintenant je veux que si l'une ou l'autre de ces épreuves m'arrivait, elle puisse servir à ta gloire et au salut desâmes. Dès maintenant aussi, je Te demande de soutenir de ta grâce les personnes qui auraient la tâche ingrate de me venir en aide. Si un jour la maladie devait envahir mon cerveau et anéantir ma lucidité, déjà, Seigneur ma soumission est devant Toi et se poursuivra en une silencieuse adoration. Si, un jour, un état d'inconscience prolongée devait me terrasser, je veux que chacune de ces heures que j'aurai à vivre soit une suite interrompue d'actions de grâce et que mon dernier soupir soit aussi un soupir d'amour. Mon âme guidée à cet instant par la main de Marie, se présentera devant Toi pour chanter tes louanges éternellement.Amen. Nous avons besoin de vous pour faire connaître Zenit ! Vous
êtes nos meilleurs ambassadeurs auprès de ceux qui
ne connaissent pas notre service d'information. Nous
vous proposons un objectif peu contraignant mais si important
pour diffuser la parole de l'Eglise : trouver trois personnesdans
votre entourage, susceptibles d'être intéressées
par un abonnement à Zenit ! Pour offrir un abonnement, cliquer sur : http://www.zenit.org/french/cadeau.html Un grand merci à tous ceux qui se sont déjà profondément investis dans cette campagne ! |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Un
grand merci à tous ceux qui se sont déjà profondément
investis dans cette campagne ! en français :- http://zenit.org/ en italien : http://zenit.org/italian/regalo.html -en espagnol : http://www.zenit.org/spanish/regalo.html en anglais : http://www.zenit.org/english/gift.html en allemand : http://www.zenit.org/german/geschenk.html -en portugais : http://zenit.org/portuguese/presente.html |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
MENU
POUR LA SÉRIE 1 SEULE PAGE POUR VOIR LE RESTE CLIQUER SUR
MENU |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
4.
Cependant, certaines questions nécessaires, et même
évidentes, surgissent lorsque l´on utilise Internet
dans l´oeuvre de l´évangélisation. L´essence
d´Internet est qu´il fournit un flux presque continuel
d´informations, dont la plupart passe en un instant. Dans
une culture qui se nourrit d´éphémère,
on peut facilement risquer de croire que ce sont les faits qui
sont importants, et non pas les valeurs. Internet offre d´importantes
connaissances, mais il n´enseigne pas de valeurs; et lorsque
les valeurs sont méprisées, notre humanité
même est diminuée et l´homme perd rapidement
de vue sa dignité transcendante. En dépit de son
immense potentiel de bien, certaines des façons dégradantes
et nuisibles dont est utilisé Internet sont déjà
connues de tous, et les autorités publiques ont certainement
une responsabilité pour garantir que cet instrument merveilleux
serve le bien commun et ne devienne pas une source de danger.
